Lugares de expiação

Múltiplas são as conceituações dos infernos exteriores.

Para os hindus de várias legendas religiosas da antiguidade, a

região do sofrimento, para lá do sepulcro, dividia-se em dezenas

de seções, nas quais os Espíritos culpados experimentavam os

martírios do fogo e da asfixia, dos botes de serpentes e aves

famélicas, de venenos e martelos, lâminas e prisões.

Entre os chineses, acreditava-se que os condenados, após o

decesso, atravessavam privações e torturas, até caírem, exaustos,

numa espécie de segunda morte, com o suposto aniquilamento

do próprio ser.

Egípcios possuíam aparatosos regimes de corrigida para os

mortos que fossem implacavelmente sentenciados a penas

aflitivas, sob os vistas de Anúbis.

A crença popular grega admitia a existência de abismos

insondáveis, além-túmulo, onde os maus eram atormentados por

agonias cruéis.

E, seguindo por vasta escala de concepções, a teologia

relaciona infernos hebraicos, persas, romanos, escandinavos,

mulçumanos e ainda os que são até hoje perfilhados pelos

diversos departamentos da atividade cristã.

*

Não ignoras que os sistemas de castigo, mentalizados para

depois da morte, obedecem às idiossincrasias de cada povo,

apresentando, por isso, variedades multiformes. E sabemos

igualmente, em Doutrina Espírita, que existem outros infernos

exteriores, a cercar-nos na Terra, entre os próprios espíritos

encarnados.

Não longe de nós, vemos o inferno da ignorância, em que se

debatem as inteligências sequiosas de luz, o inferno das

necessidades primárias absolutamente desatendidas, o inferno

dos entorpecentes, o inferno do lenocínio, o inferno do desespero

e o inferno das crianças desamparadas, todos eles gerando os

suplícios das sombras e da loucura, do pauperismo e da

enfermidade, do abandono e da delinqüência.

Em razão disso, embora respeitando as crenças alheias,

observemos as próprias ações, a fim de verificar o que estamos

fazendo para extinguir os infernos que nos rodeiam.

E, sobretudo, aprendendo e servindo, vigiemos o coração para

que a prática do bem nos garanta a consciência tranqüila, de vez

que todos somos responsáveis pela nossa própria condição

espiritual.

Disse-nos o cristo: “O reino de Deus está dentro de vós”, ao

que, de acordo com ele mesmo, ousamos acrescentar: e o inferno

também.